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<title>Lingchi</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Lingchi</span></h1>

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<p>Bei <b>Lingchi</b> (<a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">chinesisch</a> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932626">

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</style><span lang="zh-Hant" class="Hant">凌遲</span> / <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932629">

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</style><span lang="zh-Hans" class="Hans">凌迟</span> oder <span lang="zh-Hant" class="Hant">陵遲</span> / <span lang="zh-Hans" class="Hans">陵迟</span>, <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">língchí</span></i>, dt. etwa „Schleichender Tod“ – wörtlich „Schlechtbehandlung langsam“) oder auch <b>Leng-Tch’e</b><sup id="cite_ref-Kate_Millett_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Kate_Millett-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> handelt es sich um eine spezielle Form des Zu-Tode-Folterns, die in <a href="Kaiserreich_China" title="Kaiserreich China">China</a> bis 1905 gesetzlich praktiziert wurde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Methode_und_Berichte">Methode und Berichte</h2></div>

<p>Hierbei werden dem aufrecht an einen Pfahl gefesselten Opfer nacheinander Körperteile vom Rumpf abgetrennt: zunächst die Brust, Teile des Oberschenkels, die Arme, Beine und abschließend der Kopf.

</p><p>Lingchi wurde in Europa durch illustrierte Reiseberichte bekannt, etwa durch Louis Carpeauxs <i>Pekin qui s’en va</i> (<i>Peking wie es war</i>) aus dem Jahr 1913. Das Buch zeigt Fotos des letzten offiziellen Lingchi, der <a href="Hinrichtung" title="Hinrichtung">Hinrichtung</a> von Fu Zhuli <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932623">

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</style><span lang="zh-Hani" class="Hani">富珠哩</span> (alte Transkription Fou Chou Li)<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>Fn. 1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, einer Wache im Dienste des mongolischen Prinzen Ao-Han-Quan. Am Vorabend des chinesischen Neujahrsfestes im Februar 1905 hatte er seinen Herrn ermordet und wurde daraufhin <a href="Todesstrafe" title="Todesstrafe">zum Tode</a> durch Lingchi verurteilt. Das Urteil wurde am 9. April 1905 vollstreckt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verarbeitung_in_der_Literatur_und_Medien">Verarbeitung in der Literatur und Medien</h2></div>

<p>Einen besonderen intellektuellen, religions- und kulturphilosophischen Stellenwert erhielt diese Form der Todesstrafe durch ihre Erwähnung bei <a href="Georges_Bataille" title="Georges Bataille">Georges Bataille</a>. In seinen Texten <i>L’expérience intérieure</i> von 1943 <i>(Die innere Erfahrung)</i> und <i>Le coupable</i> von 1944 berichtet er von seinen nachhaltigen <a href="Apotemnophilie" class="mw-redirect" title="Apotemnophilie">erotischen</a> Reaktionen auf Lingchi-Fotografien. Bataille war 1934 auf den dritten Band (1933) des <i>Nouveau traité de psychologie</i> des französischen Psychologen Georges Dumas gestoßen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>Fn. 2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bataille lernte später auch die alten Originalfotografien der Hinrichtung kennen, die im <i><a href="Mus%C3%A9e_de_l%E2%80%99Homme" title="Musée de l’Homme">Musée de l’Homme</a></i> aufbewahrt wurden. Er benutzte fünf Fotos für seine illustrierte Kunstgeschichte <i>Les larmes d’eros</i>, 1961, <i>Die Tränen des Eros</i>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>Fn. 3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Illustration <i>Folter</i> in Batailles berühmtem Aufsatz über das Heilige, <i>Le sacré</i> (1939), zeigt ein aztekisches Opfer.

</p><p>Im Roman <i>Die Sandelholzstrafe</i> von <a href="Nobelpreis_f%C3%BCr_Literatur" title="Nobelpreis für Literatur">Literaturnobelpreisträger</a> <a href="Mo_Yan" title="Mo Yan">Mo Yan</a> stellt diese Hinrichtungsart ein zentrales literarisches Thema dar. Kapitel 9 „Das Meisterwerk“ ist eine detaillierte Beschreibung der Hinrichtung des Offiziers Qian Xiongfei durch den <a href="Scharfrichter" title="Scharfrichter">Henker</a> Zhao Jia durch Zerstückelung in 500 Teile.

</p><p>Die 2001 in Belgien gegründete Grindcore-band Leng Tch’e nimmt namentlich Bezug zu dieser Foltertechnik.

</p><p>Im französischen Film <i><a href="Martyrs" title="Martyrs">Martyrs</a></i> von 2008 wird der durch die Hinrichtungsmethode Lingchi erlittene Schmerz als hilfreich zur Transzendenz ins Jenseits behandelt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fußnoten"><span id="Fu.C3.9Fnoten"></span>Fußnoten</h2></div>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Die historische Schreibung des Namens Fu Zhuli ist unklar, daher gibt es verschiedene chinesische Schreibung als <span lang="zh-Hani" class="Hani">富珠哩</span> oder <span lang="zh-Hani" class="Hani">幅株哩</span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Lingchi-Bilder finden sich auch im zweiten, Bataille wohl unbekannten Band (1932) dieses achtbändigen Werks (Paris, 1930–1943).</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Es spricht einiges dafür, dass Lo Duca, der Herausgeber der <i>Tränen des Eros</i> eigentlich ihr Autor oder ein Herausgeber von Gesprächsprotokollen mit Bataille war, so die These des herausragenden westlichen Lingchi-Experten, Jérome Bourgon in <i>Death by a Thousand Cuts</i>, Harvard UP, Cambr., Mass., 2008, S. 235f. Bataille war lange vor seinem Tod 1962 krank und eigentlich nicht mehr arbeitsfähig.</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Lingchi?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Lingchi</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://turandot.chineselegalculture.org/Essay.php?ID=34">Chinese executions. Visualising their differences with „Supplices“ of Christian Europe, Jérôme Bourgon</a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://turandot.chineselegalculture.org/Essay.php?ID=11">Photographie et vérité historique: Le lingchi de Wang Weiqin, Jérôme Bourgon 2002</a> (französisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://turandot.chineselegalculture.org/Essay.php?ID=1">Bilddokumentation der Hinrichtung von Fu Zhuli (<span lang="zh-Hant" class="Hant">富珠哩</span>) durch Lingchi</a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://turandot.chineselegalculture.org/Event.php?ID=10">Bilddokumentation einer anderen Hinrichtung, die ursprünglich für die von Fu Zhuli (<span lang="zh-Hant" class="Hant">富珠哩</span>) gehalten wurde</a> (englisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Kate_Millett-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Kate_Millett_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Kate_Millett" title="Kate Millett">Kate Millett</a>: <i>Entmenschlicht – Versuch über die Folter.</i> Junius Verlag GmbH, Hamburg, 1993, ISBN 3-88506-225-9, S. 148.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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